起 原文
白氏云 不如放身心冥然任天造
晁氏云 不如収身心凝然歸寂定
放者流為猖狂 収者入於枯寂
唯善操身心的 欛柄在手 収放自如
白氏云く、「身心を放ちて、冥然として天造に任すに如ず」
晁氏云く、「身心を収めて、凝然として寂定に帰するに如ず」
放者は流れて猖狂と為り、収者は枯寂に入る
唯善く身心を操る的は、欛柄手に在り、収放自如たり
白氏、白居易、白楽天；冥然（めいぜん）、暗いさま、奥深いさま；天造（てんぞう）、天が造った世界、自然；晁氏（ちょうし）、晁補之（ちょうはし）；凝然（ぎょうねん）、思いを凝らして；寂定（じゃくじょう）、 妄想、欲心など一切の迷いから解脱すること；猖狂（しょうきょう）、常軌を逸した行為をすること、ほしいままに振る舞うこと；欛柄（はへい）、刀のつか
承 意訳
白居易は言いました「身心を解放して、自ら全てを自然に任せるのは良い」
晁補之は言いました「身心を落ち着かせて、思いを凝らして迷いから解脱するのが良い」
解放する者は常軌を逸した行動となりがちで、心収める者は枯れた状態になります
そこで身心を上手に扱える者は、本質を捉え、放つも収めるも主体的に可能です
転 別視点
何も考えずに自然に任してもダメ
何も考えずに解脱だけを考えてもダメ
程よく心を解放し、程よく欲望を収める、自主的な姿勢が良い
結 まとめ
心の状態を、解放でも、抑圧でも、両極端ではなく、自主性を持って中庸の状態で整えたい
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